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"La ciudad de Cholula fue una de las más importantes del antiguo Anáhuac. Basta recordar su gran pirámide, la mayor de todas, y sus numerosos teocallis. De origen olmeca, desarrollo tolteca y apogeo nahua, llegó a ser, como dice Gómara, el "Santuario de los Indios" y a ella iban, de toda la región del Altiplano y aun de más lejos, en grandes romerías, a ofrecer holocaustos a sus dioses."

Los conventos de monjas, por lo menos desde el siglo XVI, exigieron una arquitectura especial que respondiera a la peculiar manera de vivir de las enclaustradas "esposas del Señor''. Llega a constituir, como dice Manuel Toussaint, una "categoría arquitectónica", categoría que se debe, principalmente, a la existencia novedosa de los coros.

Son varios los nombres que se han dado a las piras funerarias, como túmulo, catafalco, máquina o aparato funeral, lecho fúnebre, tumba y cenotafio, palabra, esta última, que pasó a significar el sepulcro permanente, aunque vacío, que desea recordar un cadáver que no existe o que descansa en otra parte, como en el caso de Shakespeare en la abadía de Westminster o en el de Dante en la iglesia de Santa Croce, de Florencia.